Tourdetail
Omstreeks 09:15 uur halen we je op bij het hotel en je gids neemt je mee op een rondleiding door Istanbul. Je zult de volgende iconische locaties van het Byzantijnse Rijk bezoeken:
* Hagia Sophia (Aya Sofya) is een werkelijk adembenemende, 1.400 jaar oude Byzantijnse kathedraal die mozaïeken, relikwieën en ijzerwerk herbergt. Hagia Sophia was bijna duizend jaar lang de grootste gesloten ruimte ter wereld en wordt nog steeds gezien als een van de belangrijkste architectonische monumenten ter wereld. Het is een van de populairste attracties van Turkije, die wordt aangetrokken door de sheer spectacle van zijn grootte, architectuur, mozaïeken en kunst. Het werd gebouwd tijdens de regering van de Byzantijnse keizer Justinianus in de 6e eeuw na Christus.
We stappen in onze privéauto en rijden naar het Kora Museum, dat bekend staat om zijn prachtige reeks mozaïeken en fresco's die prachtig zijn gerestaureerd.
* Het Kora Museum wordt beschouwd als een van de mooiste overgebleven voorbeelden van een Byzantijnse kerk. In de 16e eeuw, tijdens het Ottomaanse tijdperk, werd de kerk omgevormd tot moskee en uiteindelijk in 1948 een museum. Het interieur van het gebouw is bedekt met fijne mozaïeken en fresco's. De Kora-kerk is niet zo groot als sommige van de andere overgebleven Byzantijnse kerken van Istanbul (het beslaat 742,5 m²), maar het is een unicum onder hen, vanwege de bijna volledig nog aanwezige interne decoratie.
Vervolgens zetten we onze reis voort naar de Gouden Hoorn en bezoeken we het Ecumenisch Patriarchaat van Constantinopel en de Bulgaarse Kerk.
* De Bulgaarse Orthodoxe Kerk is de oudste Slavische Orthodoxe Kerk met ongeveer 6,5 miljoen leden in de Republiek Bulgarije en tussen de 1,5 en 2,0 miljoen leden in verschillende Europese landen, de Amerika's en Australië. De erkenning van de onafhankelijke status van de Bulgaarse Kerk door het Patriarchaat van Constantinopel in 927 na Christus voegde de Bulgaarse Kerk toe aan een van de oudste kerken ter wereld.
De Bulgaarse Orthodoxe Kerk heeft haar oorsprong in de bloeiende Christelijke gemeenschappen en kerken, die in de Balkan al in de eerste eeuwen van het christendom werden opgericht. Het christendom werd naar de Bulgaarse landen en de rest van de Balkan gebracht door de apostelen Paulus en Andreas in de 1e eeuw na Christus, toen de eerste georganiseerde Christelijke gemeenschappen werden gevormd. Tegen het begin van de 4e eeuw was het christendom de dominant religie in de regio geworden.
* Het Ecumenisch Patriarchaat van Constantinopel, dat deel uitmaakt van de bredere Orthodoxe Kerk, is een van de veertien autocephale kerken binnen de gemeenschap van de Orthodoxe Christendom. Het wordt geleid door de Ecumenische Patriarch van Constantinopel, momenteel Bartholomeüs I. Vanwege de historische locatie in de hoofdstad van het voormalige Oost-Romeinse (Byzantijnse) rijk en zijn rol als de Moederkerk van de meeste moderne Orthodoxe kerken, heeft het Ecumenisch Patriarchaat de status van “Primus inter pares (eerste onder gelijken)” genoten onder de wereldwijde Oosters Orthodoxe prelaten. In tegenstelling tot de paus, oefent hij geen controle uit over de individuele autocephale kerken, die volledig autonoom zijn. Hij wordt echter algemeen erkend als de vertegenwoordiger en spirituele leider van de 300 miljoen Orthodoxe Christenen ter wereld.
We lunchen op de Istiklalstraat in een traditioneel restaurant, daarna lopen we naar het Taksim-plein.
In het Taksim-gebied wandelen we ongeveer 2 km langs de Istiklal Avenue, langs lokale winkels, winkelcentra, banken, restaurants en bars. We kunnen overal stoppen en tijd doorbrengen waar je maar wilt.
* De kerk van St. Anthony van Padua, ook wel bekend als de Sant’ Antonio di Padova Kerk, S. Antonio di Padova, St. Antoine, of lokaal als Saint Antuan, is een basiliek en de grootste kerk van de Rooms-Katholieke Kerk in Istanbul, Turkije. Het is gelegen aan de İstiklal Avenue in het Beyoğlu-district.
De oorspronkelijke kerk van St. Anthony van Padua werd in 1725 gebouwd door de lokale Italiaanse gemeenschap van Istanbul, maar werd later vernietigd en vervangen door het huidige gebouw dat op dezelfde locatie is gebouwd. De huidige St. Anthony van Padua, samen met de aangrenzende gebouwen aan de İstiklal Avenue, werd gebouwd tussen 1906 en 1912 in de Venetiaans Neo-Gotische stijl en werd eveneens opgericht door de lokale Italiaanse gemeenschap van de stad, voornamelijk van Genuees en Venetiaans afkomst, die omstreeks 40.000 personen telde aan het begin van de 20e eeuw.
* Het Taksim-plein ligt in het Europese deel van Istanbul en is een belangrijk winkel-, toeristen- en uitgaansgebied, beroemd om zijn restaurants, winkels en hotels. Het wordt beschouwd als het hart van modern Istanbul, met het centrale station van het metro-netwerk van Istanbul dat hier gelegen is. Taksim-plein is ook de locatie van de Cumhuriyet Aniti (Monument van de Republiek), dat is vervaardigd door de beroemde Italiaanse beeldhouwer Pietro Canonica en in 1928 werd ingehuldigd. Het monument herdenkt de oprichting van de Republiek Turkije in 1923, na de Turkse Onafhankelijkheidsoorlog.
* De Galata-toren heeft sinds 1348 de skyline van Beyoğlu gedomineerd en biedt nog steeds de beste panoramische uitzichten over de stad.
Oorspronkelijk de Toren van Christus genoemd, was het het hoogste punt in de stadsmuren van de Genuees kolonie genaamd Galata. De meeste muren zijn inmiddels verdwenen, maar de grote toren blijft bestaan.
Tot de jaren 1960 was het een branduitkijktoren. Nu bevinden zich in de bovenste verdiepingen een restaurant en een panoramisch balkon.
Het panoramische balkon, dat de hoogste rij ramen omringt, is smal, open voor het weer, en wordt niet aanbevolen voor mensen die last hebben van hoogtevrees.
Na het bezoek aan de Galata-toren lopen we naar de Galata-brug.
* De Galata-brug was de symbolische verbinding tussen het traditionele "Istanbul proper" (het keizerlijk paleis, de belangrijkste religieuze seculiere instellingen van het rijk) – en de wijken Galata en Beyoğlu, waar een groot deel van de bevolking non-moslims was (en waar buitenlandse handelaren en diplomaten woonden en werkten).
In deze zin verbond de brug deze twee verschillende culturen. Zoals Peyami Safa schreef in zijn roman, Fatih-Harbiye, stelde een Istanbullu die van Fatih naar Harbiye (dichtbij het Taksim-plein) ging, via de Galata-brug, voet in een andere beschaving en een andere cultuur. Afgezien van zijn plaats in fictie, heeft het romantische uiterlijk van de Galata-brug het ook het onderwerp gemaakt van talloze schilderijen en gravures.
Daarna kunnen we de tram nemen om terug naar het hotel te gaan, of je kunt ervoor kiezen om met de privéauto te gaan.